Sufi confraternities in the Litoral region: an ethnographic study on the processes of relocation of the sacred amongst Senegalese immigrants
DOI:
https://doi.org/10.35305/rea.viXXX.182Keywords:
ethnography, migration, sufism, confraternities, LitoralAbstract
The article addresses the process of relocation of the sacred carried out by members of the Mouridiyya -Muslim Sufi confraternities- who arrived in Argentina from the last decade of the twentieth century, as part of the Senegalese transnational migration. It presents results of an ethnographic study located in the Litoral region, specifically in the cities of Santa Fe, Rafaela and Paraná. It analyzes and describes the mechanisms implemented by migrants to produce a new territory of reinterpretation of the principles that symbolize the core of the confraternities, focusing on the way in which Senegalese recreate the notion of community, also linked to work, tradition and religious rituals. Starting from the observation of the absence of mosques and institutionalized religious spaces and the importance given to religious practice among the mourides of the region, the question that guides this work is how the relocation and production of a new sacred territory in the local space is configured.
Downloads
References
AUGÉ, Marc (1995) Hacia una antropología de los mundos contemporáneos, Barcelona, Gedisa.
BOURDIEU, Pierre (2010) La eficacia simbólica: religión y política, Buenos Aires, Biblos.
CHEIKHOUNA, Beye (2014) “La communauté mouride du Sénégal et de la diaspora: pour une approche communicationnele de la tradiation et de l’écriture en contexte de transformation médiatique” (thèse de doctorat), Université d’Avignon, Français.
CLIFFORD, James (2008) Itinerarios transculturales, Barcelona, Gedisa.
COLLINS, Randall (1996) Cuatro tradiciones sociológicas, México, Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa.
GLOVER, John (2007) Sufism and Jihad in modern Senegal: the Murid order, USA, University of Rochester Press.
HALBWACHS, Maurice (2004) La memoria colectiva, Zaragoza, Prensa Universitaria de Zaragoza.
HALL, Stuart (1999) Thinking the Diaspora: Home-Thoughts from Abroad. Small Axe., 3(6), 1–18.
HALL, Stuart (2003) “Cultural Identity and Diaspora” en J. EVANS BRAZIEL & A. MANNUR Theorizing Diaspora, a reader, Oxford, Blackwell Publishing.
KANE, Ousmane (2009) “Les marabouts sénégalaises et leur clientèle aux États-Unis", Afrique Contemporaine, vol. 3, no. 231, Pp. 209-228.
KERMAN, Analía (2007) “Construcción de la subjetividad ascética: estudio etnográfico de un grupo sufí- islámico en Buenos Aires” (tesina de licenciatura), Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires.
KLEIDERMACHER, Gisele (2013) “Entre cofradías y venta ambulante: una caracterización de la inmigración senegalesa en Buenos Aires”, Cuadernos de Antropología Social, 109-130.
KLEIDERMACHER, Gisele (2017) “Estrategias de inserción y circulación de migrantes senegaleses recientes en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires”, Civitas, 251-267.
KLEIDERMACHER, Gisele (2018) “Una contribución al análisis de las construcciones identitarias a partir de la pertenencia cofrádica de los senegaleses en Argentina”, Sociológica, 229 - 256.
MAFFIA, Marta (2010) “Una contribución al estudio de la nueva inmigración africana subsahariana en la Argentina”, Cuaderno de Antropología Social, 7-32.
MAFFIA, Marta, MONKEVICIUS, Paola, ESPIRO, María Luz y VOSCOBOINIK, Sonia (2018) “Formas organizativas y de liderazgo entre migrantes africanos subsaharianos recientes”, Migraciones Internacionales. Reflexiones desde Argentina, 9-29.
MARCUS, George (2001). Etnografía en/del sistema mundo. El surgimiento de la etnografía multilocal. Alteridades, 111-127.
MOCELLIN, María Clara (2017).Deslocamentos e trabalho ambulante entre jovens senegaleses no Rio Grande do Sul. En J.C. Tedesco y G. Kleidermacher (coord.) A imigração senegalesa no Brasil e na Argentina: múltiplos olhares. Porto Alegre, EST Edições, p. 339-357.
MONTENEGRO, Silvia (2014). “El islam en la Argentina contemporánea. Estrategias institucionales y modos de estar en el espacio nacional”, Estudios Sociológicos, 593-617.
MORENO MAESTRO, Susana (2006). “Aquí y allí, viviendo en los dos lados. Los senegaleses de Sevilla, una comunidad transnacional”, Estudios y monografías (1), Junta de Andalucía, España.
ORTIZ, Renato (2005). Mundialización: saberes y creencias, Barcelona: Gedisa.
PILGRIM, Susana (2018). Patagonia, tierra bendita de Alá. Procesos de conversión y subjetivación en torno a la resignificación del pensamiento Naqshbandi en Patagonia (tesina de licenciatura). Universidad Nacional de Rio Negro, Bariloche.
PINTO, Paulo (2010). Islã: Religião e Civilização – uma abordagem antropologica. São Paulo: Santuário.
ROSANDER, Eva (1995). “Morality and Money: the Murids of Senegal”. Awraq. Estudios sobre el mundo árabe e islámico contemporáneo XVI: 43-66.
ROSS, Eric (2011). “Globalizing Touba: Expatriate Disciples in the World City Network”, Current Urban Studies. 48(14): 2929–2952.
SALINAS, Lucía (2015). “La construcción de la pertenencia sufí en el contexto cultural argentino y los hilos de la trama transnacional”, CUHSO Cultura-Hombre-Sociedad, 91-111.
SAMBE, Bakary (2015). “Senegal: un islam local en épocas de globalización religiosa”, Nueva Sociedad, 124-137.
SEIGUER, Paula (2010). “Considerando la relación entre religión y nacionalidad: la Iglesia Anglicana en la Argentina como refugio de etnicidad”, ponencia presentada en Seminario Interno de Humanidades de la Universidad de San Andrés, Buenos Aires.
TEDESCO, João Carlos y Gisele KLEIDERMACHER (Coord.). (2017) A imigração senegalesa no Brasil e na Argentina: múltiplos olhares, Porto Alegre: EST Edições.
ZUBRYZCKI, Bernarda (2011). “Senegaleses en Argentina: un análisis de la Mouridiyya y sus asociaciones religiosas”, Boletín Antropológico, 49-64.
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 Revista de la Escuela de Antropología
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
